perjalanan Abadi, Alam kubur hingga alam Akhirat

Perjalanan Abadi 

Alam Kubur Awal persinggahan menuju ke akhirat. Ia merupakan lubang

neraka bagi orang kafir dan orang munafik, namun merupakan taman bagi orang

mukmin. Ada siksa di dalam kubur atas beberapa maksiat, seperti: tidak

membersihkan diri dari air kencing, mengadu domba, berkhianat dalam hal

rampasan perang, dusta, tidur melalaikan shalat, tidak membaca Al-Qur'an,

berzina, homoseksual, riba, tidak membayar hutang dan sebagainya. Yang dapat

menyelamatkan dari siksa kubur adalah: amal saleh yang ikhlas karena Allah,

berlindung kepada Allah dari siksa kubur, membaca Surat Al-Mulk dan

sebagainya. Yang dilindungi dari siksa kubur adalah: orang yang mati syahid,

orang yang menjaga perbatasan dari musuh, orang yang meninggal pada hari

Jum'at, orang yang meninggal karena menderita sakit perut, dan sebagainya.

Tiupan Sangkakala: Ialah sangkakala besar yang dikulum oleh Israfil,

menunggu kapan diperintahkan untuk meniupnya, yaitu: tiupan faza' (kematian),

berdasarkan firman Allah : 

"Dan (ingatlah) hari (ketika) ditiup sangkakala, maka terkejutlah segala yang di

langit dan segala yang di bumi, kecuali siapa yang dikehendaki Allah." (An-Naml : 87)

Maka hancurlah alam semesta. Kemudian setelah empat puluh masa ditiuplah

dengan tiupan ba'ts (kebangkitan), berdasarkan firman Allah :

"Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi maka

tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannnya masing-masing)." (Az-Zumar: 68)

Hari Kebangkitan: Kemudian Allah menurunkan hujan, maka tumbuhlah

jasad-jasad (dari sebiji tulang pangkal ekor) dan menjadi ciptaan baru yang tidak

mati. Mereka dibangkitkan dalam keadaaan tidak beralas kaki dan tidak

berpakaian. Mereka dapat melihat para malaikat dan jin, dibangkitkan sesuai

dengan amal perbuatan mereka.

Padang Mahsyar: Allah mengumpulkan semua makhluk untuk dihisab. Mereka

semua berada dalam kondisi ketakutan seperti orang mabuk, pada hari yang agung

masanya setara dengan lima puluh ribu tahun. Seakan-akan dunia mereka hanyalah sesaat

saja. Matahari menjadi dekat sejauh satu mil, dan manusia tenggelam dalam keringat

mereka sesuai dengan amal perbuatan mereka. Pada hari itu terjadi perseteruan antara

orang-orang yang lemah dan para pembesar mereka (ketika di dunia). Orang kafir

berseteru dengan sesamanya, dengan setannya dan dengan anak buahnya, dan mereka

saling melaknat. Orang yang zhalim akan menggigit kedua tangannya. Neraka Jahannam

pun didatangkan, ditarik dengan tujuh puluh ribu tali kekang, setiap tali kekang ditarik

oleh tujuh puluh ribu malaikat. Jika orang kafir melihatnya, ia berharap menjadikan

dirinya sebagai tebusan atau menjadi debu. Adapun para pelaku maksiat, maka orang

yang tidak membayar zakat, hartanya dijadikan lempengan api lalu ia disetrika

dengannya. Sedang orang-orang yang sombong dan angkuh, mereka dikumpulkan

bagaikan semut. Para pelanggar janji, pengkhianat dan perampas harta orang lain akan

diungkap kejahatannya, dan pencuri akan datang dengan membawa barang curiannya.

Segala sesuatu yang tersembunyi akan ditampakkan. Adapun orang-orang yang bertakwa,

hal itu tidak menjadikan mereka takut, bahkan hal itu berlalu bagaikan Shalat Zhuhur.

Syafa'at: Syafa'at Uzhma (agung): khusus bagi Nabi kita untuk semua umat manusia pada hari mahsyar agar dibebaskan dari malapetaka yang hebat dan segera dihisab. Adapun Syafaat ‘Ammah (umum) adalah bagi Nabi dan selain beliau, seperti mengeluarkan orang-orang yang beriman dari neraka dan mengangkat derajat mereka.

Hisab (Perhitungan) Manusia dihadapkan kepada Rabb mereka dengan

bersaf-saf. Kemudian diperlihatkan amal perbuatan mereka, dan mereka dimintai

pertanggung-jawabannya. Begitu pula tentang umur, masa muda, harta benda, ilmu,

janji, kenikmatan, pendengaran, penglihatan dan hati. Orang kafir dan munafik akan

dihisab di hadapan seluruh makhluk, untuk mempermalukan mereka dan menegakkan

hujjah atas mereka; dan agar manusia, bumi, hari dan malam, harta benda, malaikat,

dan seluruh anggota badan menjadi saksi atas diri mereka, sehingga terbuktilah dosadosa

mereka dan mereka pun mengakuinya. Sedangkan orang mukmin, Allah akan

menghisabnya secara berduaan dengannya. Maka Allah akan memberitahukan

kepadanya segala dosanya dan ia pun akan mengakuinya, sehingga ketika ia melihat

dirinya pasti akan binasa, Allah  berfirman kepadanya: "Aku telah menutupi dosadosamu

itu di dunia, dan Aku mengampuninya bagimu pada hari ini"

Umat yang pertama kali dihisab adalah umat Muhammad, dan amalan yang

pertama kali dihisab adalah shalat. Sedangkan hukum yang pertama kali diputuskan

adalah perkara pertumpahan darah.

 Catatan Amal Kemudian catatan amal perbuatan manusia pun dibagikan,

maka mereka menerima suatu kitab yang : 

“Tidak meninggalkan sesuatu kecil dan tidak (pula) sesuatu besar, melainkan ia

mencatat semuanya”. (Q.S Al-Kahfi: 49) Orang mukmin menerimanya dengan tangan

kanan, sedang orang kafir dan munafik menerimanya dengan tangan kiri dari

belakang punggungnya.

Mizan (Neraca) Kemudian amal perbuatan semua makhluk ditimbang untuk

diberikan kepada mereka balasannya, dengan timbangan yang hakiki dan teliti sekali.

Neraca ini mempunyai dua piringan, menjadi berat dengan amal-amal perbuatan yang

sesuai dengan syariat dan ikhlas karena Allah. Di antara yang memberatkan Neraca

tersebut adalah ucapan: "Laa ilaaha Illallah" (tidak ada tuhan yang hak

selain Allah), akhlak yang baik, dan dzikir, seperti bacaan: Al-hamdulillah,

Subhanallah wa Bihamdihi Subhanallahil Adzim

(Maha Suci Allah dan puji untuk-Nya, Maha Suci Allah Yang Maha Agung). Umat

manusia menerima putusan sesuai dengan kebaikan dan kejelekan mereka.

Haudh (Telaga) Kemudian orang-orang mukmin mendatangi haudh (telaga).

Siapa meminum darinya maka tidak akan pernah merasa haus selamanya. Setiap

nabi mempunyai haudh (telaga), yang paling agung adalah haudh Nabi Muhammad

 . Airnya lebih putih dari susu, lebih manis dari madu, dan lebih wangi dari

minyak kasturi. Bejananya terbuat dari emas dan perak, dan jumlahnya seperti

bilangan bintang. Panjangnya lebih jauh dari jarak antara Kota Ailah di Yordania

dan Kota Aden di Yaman. Airnya mengalir dari Sungai al-Kautsar.

Ujian Bagi Orang-orang yang Beriman : Pada hari akhir di padang Mahsyar,orang-orang kafir mengikuti tuhan-tuhan yang mereka sembah, lalu menghantarkan

mereka ke neraka secara berbondong-bondong seperti kawanan binatang ternak, di atas

kaki-kaki mereka atau di atas wajah-wajah mereka. Tidak ada yang tersisa kecuali orangorang

mukmin dan orang-orang munafik. Kemudian datanglah Allah kepada mereka dan

berfirman: "Apakah yang kalian tunggu?" Mereka menjawab: "Kami menunggu Rabb

kami." Maka mereka mengetahui-Nya ketika betis-Nya disingkap, lalu mereka bersimpuh

sujud kecuali orang-orang munafik. Allah  berfirman:

 "Pada hari betis disingkapkan dan mereka

dipanggil untuk bersujud; maka mereka tidak kuasa." (Q.S Al-Qalam: 42)

Lalu mereka mengikuti Rabb mereka, Dia pun membentangkan shirath (titian)

untuk mereka lewati. Orang-orang mukmin pada saat itu diberi cahaya oleh-Nya,

sedang cahaya orang-orang munafik dipadamkan.

Shirath (Titian) Berupa jembatan yang membentang di atas neraka Jahanam

untuk dilewati oleh orang-orang mukmin menuju ke surga. Nabi 

menggambarkan bahwa shirath itu:(Licin dan

menggelincirkan, di sana terdapat kait-kait seperti duri Pohon Sa'dan, lebih tipis

dari rambut dan lebih tajam dari pedang) (HR. Muslim)

Di tempat inilah orang-orang mukmin diberikan cahaya sesuai dengan amal

perbuatan mereka. Yang paling tinggi dari mereka besar cahayanya seperti gunung, dan

yang paling rendah dari mereka cahayanya terdapat pada ujung jempol kakinya. Cahaya

itu menyinari mereka sehingga mereka melewati shirath sesuai dengan amal perbuatan

mereka. Ada orang mukmin yang melewati shirath itu secepat kedipan mata, ada yang

secepat kilat, ada yang secepat angin, ada yang secepat burung, ada pula yang secepat

kuda pilihan terbaik, dan secepat unta tunggangan

“Ada yang selamat tanpa cacat, ada yang tergores akan tetapi selamat, dan ada pula

yang terjatuh ke dalam neraka jahannam”. (Muttafaq Alaih).

Adapun orang-orang munafik, mereka tidak mendapatkan cahaya, maka mereka

pun kembali, namun berdirilah pagar pemisah antara mereka dan orang-orang

mukmin. Lalu mereka menyebrangi shirath, maka satu persatu dari mereka

berjatuhan ke dalam api neraka.

Neraka Masuk ke dalam neraka orang-orang kafir, kemudian orang-orang

mukmin yang berdosa, kemudian orang-orang munafik. Dari setiap seribu orang yang

masuk adalah 999 orang. Neraka mempunyai tujuh pintu. Apinya lebih panas tujuh

puluh kali dari api dunia. Tubuh orang kafir di dalam neraka menjadi besar agar

merasakan pedihnya siksaan. Maka jarak antara kedua pundaknya menjadi sejauh

perjalanan tiga hari, gigi gerahamnya sebesar gunung uhud, kulitnya menjadi tebal,

setiap kali kulit itu hangus diganti dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan

siksaan. Minuman mereka adalah air yang sangat panas dapat mencabik-cabik usus

mereka. Makanan mereka adalah pohon Zaqqum (sejenis pohon yang tumbuh di

neraka), Ghislin (darah dan nanah yang keluar dari daging penghuni neraka), dan

Shadid (darah yang bercampur dengan nanah). Yang paling ringan siksanya adalahorang yang kedua telapak kakinya beralaskan bara api sehingga otaknya mendidih.

Dalam neraka terdapat pembakaran kulit, pelelehan, penghangusan, penyeretan,

belenggu dan rantai. Neraka dasarnya sangat dalam sekali, sekiranya seorang anak

yang baru lahir dilemparkan ke dalamnya, setelah tujuh puluh tahun baru mencapai

dasar tersebut. Bahan bakarnya adalah orang-orang kafir dan batu, udaranya adalah

angin yang sangat panas, naungannya adalah asap yang hitam pekat, pakaiannya api

yang memakan segala sesuatu tanpa meninggalkan sisa. Ia menggeram, bergemertak,

dan membakar kulit hingga sampai ke tulang dan jantung.

Qantharah (Jembatan) Nabi bersabda:

"Orang-orang mukmin selamat dari neraka, namun mereka ditahan di atas

qantharah (jembatan) antara surga dan neraka, maka ada di antara mereka dipotong

kebaikannya dan diberikan kepada orang lain karena kezhaliman yang pernah

dilakukannya ketika di dunia. Setelah dibersihkan dan disucikan dari itu semua,

mereka pun diizinkan untuk masuk ke surga. Demi Allah yang jiwa Muhammad

berada di Tangan-Nya, sungguh salah seorang dari mereka lebih mengetahui

rumahnya di surga daripada rumahnya ketika masih di dunia. (H.R Bukhari)

Surga: adalah tempat kediaman bagi orang-orang mukmin. Bangunannya terbuat

dari perak dan emas, adukannya dari minyak kasturi, kerikilnya dari mutiara dan batu

permata, dan debunya dari za'faran. Surga mempunyai delapan pintu. Setiap pintu

lebarnya sejauh tiga hari perjalanan, akan tetapi pintu tersebut penuh sesak. Di surga

terdapat seratus tingkatan, jarak antara satu tingkatan dan tingkatan lainnya seperti

jarak antara langit dan bumi. Tingkatan yang paling tinggi adalah Firdaus. Dari Firdaus

inilah mengalir sungai-sungai surga. Atap dari Firdaus ini adalah Arsy Ar—Rahman.

Sungai-sungai surga adalah madu, susu, khamr dan air yang mengalir tanpa arus.

Orang mukmin mengalirkannya sekehendak hatinya. Buahnya tiada henti, dapat

dipetik dari dekat, dan mudah. Di dalam surga ada tenda berongga yang terbuat

dari mutiara, lebarnya enam puluh mil. Pada setiap sudut ada penghuninya, mereka

itu mulus tubuhnya, tidak berbulu, tidak berkumis, dan mata mereka seakan-akan

memakai celak. Tetap terjaga kemudaan mereka, dan tidak binasa pakaian mereka.

Mereka tidak buang air kecil maupun besar, dan juga tidak kotor. Sisir mereka

terbuat dari emas, dan keringat mereka bagaikan minyak kasturi. Bidadari surga

semuanya cantik jelita, perawan, penuh cinta kasih dan umur mereka sebaya. Yang

pertama kali masuk surga adalah Nabi Muhammad  dan para nabi. Ahli surga

yang paling rendah tingkatannya adalah orang yang berangan-angan sesuatu lalu

diberi sepuluh kali darinya. Para pelayan surga adalah anak-anak muda yang tetap

muda. Mereka bagaikan mutiara yang bertaburan. Adapun nikmat surga yang

paling agung adalah melihat Allah dan keridhaan-Nya, serta keabadian.

Sumber: Tafsir Al 'Usyir Al Akhir